Ir al contenido principal

Formación activa y constante en las diócesis

El área de formación de la Secretaría General de Pastoral Social Cáritas Ecuador, ha estado en arduo movimiento, recorriendo algunas de las jurisdicciones eclesiales y equipos de la Red.

En Lago Agrio, se realizó un encuentro – taller sobre  sobre la identidad de la Cáritas Parroquial en la que participaron 25 agentes  junto a Mons. Celmo Lazzari, Obispo de Sucumbíos.  El Encuentro se desarrolló en un ambiente de espiritualidad y actividades en equipo para tratar los temas de recuperación de la identidad del trabajo social de la iglesia, iglesia y comunidad, dimensiones fundamentales de la Iglesia: anuncio, liturgia y caridad en comunidad. Finalmente se abordó el tema de la organización de la  Cáritas Parroquial, sus objetivos y sus funciones.

En Guaranda, el pasado mes de julio, se acompañó el encuentro de 60 agentes  de Pastoral Social Cáritas de la Zona Sierra Centro (Latacunga, Ambato, Riobamba y Guaranda), con el tema de espiritualidad de la Cáritas. El padre Mauro da Rin Fioretto, responsable de Cáritas Parroquial, empezó subrayando la firme determinación y deseo de Dios de inundar con su “gracia”, salvar y dar felicidad a todos/as sus hijos/as y esto a través de los equipos de la Red como sus aliados y colaboradores/as. En parejas, se construyeron  pequeñas iglesitas para entender que somos piedras vivas en la edificación de la Iglesia y que es fundamental colaborar, hacer juntos las cosas. Se enfatizó en que muchas veces  falta la dimensión de la caridad y que no todas las parroquias tienen un grupo Cáritas Parroquial o una acción pastoral social.

En Quito,  algunos representantes de las jurisdicciones eclesiásticas se dieron cita en el  taller de formación y herramientas para organizar escuelas diocesanas para agentes de pastoral.  Se compartieron experiencias formativas, ideas, métodos, temas (la actitud educativa de Jesús, la intencionalidad y la planificación educativa, el método del ver-juzgar-actuar-revisar-celebrar, la  educación popular) y sobre todo el deseo de que la formación en las diócesis  ayude a fortalecer los grupos Cáritas y a crear algunos nuevos.

 

La esclavitud del Siglo XXI

Proceso de Formación “Abordaje sobre la problemática de la Trata de Personas entre las Fronteras hermanas Ecuador y Perú”

La trata de personas es considerada como la esclavitud del siglo XXI. NO hay distinción de edad, etnia, sexo, ni condición social. Según la Organización Internacional del Trabajo y la Oficina de Naciones Unidas, cada año, cerca de 2,5 millones de personas son víctimas de trata y de esclavitud, siendo en su mayoría mujeres y niños

El Ecuador se caracteriza por ser un país de origen, tránsito y destino en cuanto a la movilidad humana como a la trata y tráfico de personas. Según la Fundación Camino Libre, sobre el Índice de Esclavitud Global (2014 Global Slavery Index Walk Free Foundation) el Ecuador ocupa el séptimo lugar del ranking en América con prevalencia de este delito. Las  víctimas extranjeras de trata y tráfico en el Ecuador, provienen sobre todo de los países fronterizos Colombia y Perú.  Las víctimas ecuatorianas de trata y tráfico son llevadas con mayor frecuencia a Perú.

Frente a este panorama preocupante y el aumento de las personas víctimas de la trata; como Iglesia NO podemos ser parte de una cultura de la indiferencia, sino como ya lo menciona nuestro querido Papa Francisco “debemos ser una Iglesia en salida, al encuentro de nuestras hermanas y hermanos vulnerables”. Frente a este llamado desde la Pastoral de Movilidad Humana de la zona sur de la Red Cáritas Ecuador se propuso trabajar para este año 2016 el tema de la trata de personas desde una visión zonal pero también binacional con nuestra Iglesia hermana de Perú.

Es así, como desde el mes de abril y culminando este 28 de agosto se llevo a cabo el proceso de formación “Abordaje sobre la problemática de la Trata de Personas entre las Fronteras hermanas Ecuador y Perú” con la participación de representantes por parte de Ecuador de las jurisdicciones de Zamora, Loja, Machala, Huaquillas y; por parte de Perú las jurisdicciones de Tumbes, Chiclayo y Chulucanas. Este proceso formativo estuvo compuesto por cuatro módulos con una diversidad de temas tanto en el marco social, jurídico, psicológico y pastoral y para lo cual contamos con el apoyo de CRS y Fundación Esperanza.

Al cierre de esta primera etapa – proceso formativo – quedan grandes retos y trabajo por realizar como zona sur y a nivel binacional Ecuador – Perú en el tema de la movilidad humana y la trata de personas. Hay que resaltar el ánimo y fe de las y los participantes para poner “sobre la mesa” este tema que hasta el día de hoy es invisibilizado y minimizado por la sociedad. Queremos ser portadores del mensaje esperanzador y de amor de Jesús y eso es lo que motiva a este grupo para continuar asumiendo compromisos personales y colectivos para trabajar.

“La trata de personas es una herida abierta en el cuerpo de la sociedad contemporánea, una llaga en el cuerpo de Cristo. Es un crimen contra la humanidad” Papa Francisco (Segunda Conferencia Internacional Combating Human Trafficking: Church and Law Enforcement in partnership, 2014)

 

Una Iglesia en Salida es necesaria para la creación de una nueva sociedad

Entrevista a  Lic. Elvy Monzant Secretario Ejecutivo del Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM)

En contexto del Primer encuentro de Jóvenes Gestores Líderes de una Nueva Sociedad – Ecuador agosto 2016

¿Cuál es el objetivo del encuentro?

La formación de jóvenes provenientes de diversos países del continente para que reciban herramientas que les permitan dinamizar su compromiso como discípulos misioneros transformando la realidad social de injusticia, de muerte, de sufrimiento, de dolor, que asigna a la gran mayoría de nuestros países en favor de la construcción de la civilización.

¿Quiénes son los participantes?

22 Jóvenes parte de las pastorales sociales Cáritas del continente, pero también tenemos la participación de 4 jóvenes de la pastoral juvenil latinoamericana, 1 joven en representación de la REPAM, 1 representación de la juventud obrera católica y de algunas organizaciones no gubernamentales de inspiración cristiana que trabajan en el campo de lo social.

¿Cómo llevar a la práctica el concepto de una Iglesia en salida?

Se trata de que cada joven pueda tomar conciencia de su responsabilidad en esta Iglesia en salida a la que el Papa Francisco nos está invitando. Que sean jóvenes que no se conformen con la vida meramente sacramental, con las actividades propias de la parroquia, sino que vayan al mundo en los diversos ambientes de la política, de la economía, de los sindicatos, de las cooperativas, de los movimientos sociales y ecológicos y en medio de esas organizaciones ser elementos de transformación desde los principios de la doctrina social de la iglesia.

¿Cuántos módulos tiene el programa?

El programa consta de 4 módulos

1.-  Liderazgo Ético y Participativo

2.- La Doctrina Social de la Iglesia

3.- La web 2.0 y las nuevas tecnologías

4.- Formulación de proyecto social

Un mensaje para los chicos y chicas que quieran ser parte de esta Iglesia en Salida:

¿Hemos abolido realmente la esclavitud?

Cada 23 de agosto se conmemora el Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición. Esta fecha conmemora el inicio de la Revolución Haitiana en 1791 misma que concluyó con la independencia del país caribeño.

Aquella noche del 22 y 23 de agosto de 1791, se provocó en Santo Domingo (actual Haití y la República Dominicana) el inicio de una sublevación que fue decisiva y muy importante para lograr la abolición del comercio transatlántico de esclavos.

La UNESCO conmemora el Día Internacional del recuerdo de la trata de esclavos y de su abolición para rendir homenaje a todos y todas quienes lucharon por la libertad y así lograr inmortalizar en su nombre la enseñanza de aquella historia y de los valores de valentía que nos transmite.

El principal objetivo de la conmemoración de este día es inscribir la tragedia del comercio de esclavos en la memoria de todos los pueblos y de todos los seres humanos.

Este día nos recuerda una historia del pasado que cuestiona nuestro presente, la trata de esclavos y la esclavitud han sido, son y serán una de las páginas más trágicas de la humanidad. Aquel comercio de deshumanización en contra de seres humanos que se practicó durante tantos años en los cuales solo se practicaban acciones denigrantes solo por creerlos inferiores.

En nuestra actualidad deberíamos cuestionarnos si realmente hemos abolido aquella denigrante realidad, aquellas acciones que solo plantean como mercancía la vida humana, actualmente aun hablamos de la llamada esclavitud del siglo XXI, mujeres, niños, niñas, ancianos que son víctimas de mafias, de trata de personas y tráfico ilícito de migrantes; tantas personas que por buscar un mejor futuro siguen siendo utilizados como mercancía y cuyas vidas corren peligro a cada instante.

Como sociedad deberíamos cuestionarnos si realmente hemos abolido la esclavitud o simplemente la hemos modificado a nuestro contexto actual…

Imagen http://necesitodetodos.org/

“La esperanza renace en el corazón de los pobres”

A más de cien días del terremoto que afectó a las provincias de Manabí, Esmeraldas y una parte de la ciudad de Babahoyo, la esperanza renace en las miles de familias que perdieron a sus seres queridos y bienes materiales, de a poco se inicia la parte de la reactivación económica, la reconstrucción de las viviendas y la posibilidad de volver a la normalidad. La Pastoral Social Cáritas Ecuador, entrevistó a Monseñor Eugenio Arellano, Obispo del Vicariato Apostólico de Esmeraldas.

Continuar leyendo

Comunicación para la Transformación Social-Zona Sur

El pasado 30 y 31 de Julio se llevó a cabo en el cantón Piñas, provincia del Oro el encuentro de comunicadores de la Zona Sur del país, contó con la participación de varios delegados y delegadas de distintas zonas tales como Loja, Zamora Chinchipe, Machala, Arenillas, Pasaje etc.

La primera jornada se desarrolló en torno al tema del lenguaje, donde mediante varias prácticas   los y las participantes pudieron darse cuenta que el tono, la actitud, las palabras, las historias, las imágenes y el tema son fundamentales en toda clase de comunicación. Que quienes participamos de una comunicación activa somos capaces de crear una comunicación para el cambio, una comunicación evangelizadora, pero que no siempre contamos con las bases necesarias para poder crear una verdadera trasformación social, el objetivo del primer día fue el de descubrir para que nos sirven los medios de comunicación eclesiales y el porqué es importante no solo en la teoría sino en la práctica una comunicación evangelizadora.

La segunda jornada del taller se dividió en dos partes la primera fue que los y las participantes puedan definir de manera correcta y concreta cuales son las principales características de un comunicador, y de ésta manera poder poner en práctica todos aquellos elementos que reflejan el ser parte activa de una transformación de la sociedad, algunas de las características más destacadas son: cercanía con la gente, identidad, ser testimonio de vida, escuchar, etc.

La segunda parte de la jornada fue la de identificar que frutos en común podemos poner en práctica para de esta manera estar más coordinados con la secretaría general de la Cáritas, elaborar un plan estratégico de comunicación y fortalecer y mejorar la comunicación zonal y local mediante las nuevas tecnologías fueron los compromisos que dejó como resultados concretos la jornada de capacitación efectuada en la casa de convivencias la Susaya en la ciudad de Piñas.

Para los y las participantes, este fue un espacio en el que se pudo discernir a cerca del verdadero rol del comunicador en la iglesia, saber que más allá de la comunicación debemos crear una verdadera transformación social mediante la evangelización y la participación activa dentro de nuestras propias realidades y contextos.

 

Cómo hacer frente a los grandes desplazamientos de personas migrantes y refugiadas

Contribución de CI al documento final de la Cumbre de la ONU para Refugiados y Migrantes que se llevará a cabo el día 19 de septiembre de 2016

sobre cómo hacer frente a los grandes desplazamientos de personas migrantes y refugiadas

 

«Sin embargo, cuando el extranjero nos interpela, no podemos cometer los pecados y los errores del pasado. Debemos elegir la posibilidad de vivir ahora en el mundo más noble y justo posible, mientras formamos las nuevas generaciones, con una educación que no puede dar nunca la espalda a los «vecinos», a todo lo que nos rodea. Construir una nación nos lleva a pensarnos siempre en relación con otros, saliendo de la lógica de enemigo para pasar a la lógica de la recíproca subsidiaridad, dando lo mejor de nosotros. Confío que lo haremos».1(Papa Francisco al Congreso de los Estados Unidos, 24.09.2015).

A través de sus 165 organizaciones miembro en todo el mundo, Caritas Internationalis trabaja con actores locales y migrantes en países de origen, tránsito y destino. Nuestro trabajo incluye brindarles alojamiento y educación en grandes campamentos de refugiados, atención médica y orientación psicológica; vivienda y formación en el lugar de trabajo, acompañamiento en su proceso de integración en y junto a la sociedad de acogida; atención a las víctimas de la trata de seres humanos y cooperación con los responsables de las políticas públicas.

Caritas Internationalis acoge favorablemente esta cumbre como un primer paso hacia la gobernanza mundial en materia de migraciones y un cambio en la narrativa sobre la movilidad humana. Exhortamos a la comunidad internacional a que sea valiente y no desperdicie esta oportunidad. Caritas Internationalis acoge también favorablemente, los compromisos de respetar los derechos de todas las personas migrantes así como el compartir responsabilidades a la hora de recibir a las personas refugiadas. Sin embargo, nos preocupa la brecha que existe actualmente entre dichos compromisos y las políticas y prácticas en vigor en la realidad. El resultado de la cumbre debe asegurar que haya un cambio real. Sin un compromiso claro en cambiar las políticas actuales, existe el peligro de que la implementación de los compromisos de las partes no asuma el enfoque correcto para asegurar la seguridad y la dignidad de todos las personas migrantes y refugiadas. Esperamos que este espíritu de transformación guiará la cumbre de septiembre y su resultado.

Desde nuestra vasta experiencia en todo el mundo, quisiéramos presentar las siguientes recomendaciones para que se incluyan en el documento final de la Cumbre de la ONU del 19 de septiembre, desde un enfoque centrado en las personas, en los derechos humanos y en la dignidad de todas las personas migrantes y refugiadas; internas e internacionales:

 

  1. Como dijo repetidamente el Papa Francisco, nuestra certeza y nuestra petición es asegurar que todas aquellas personas que buscan refugio sean bien recibidas y atendidas. Las fronteras han sido creadas por los hombres para darles a los países cierto nivel de control y gestión de los patrones de migración. Esto no debería evitar que nadie cruce fronteras y es nuestro deber y responsabilidad, tanto personal como colectiva, acoger a todos los necesitados, sin excepción.

 

  1. La comunidad internacional debe enviar una señal clara de que los derechos humanos de las personas migrantes y refugiadas son incuestionables y que las personas que huyen de conflictos, persecución, desastres naturales, de un desarrollo fallido o de los efectos del cambio climático tienen derecho a disfrutar plenamente de ellos. En una época en que los derechos humanos de las personas migrantes y refugiadas están siendo erosionados y violados a un ritmo alarmante, es imprescindible que esta reunión de alto nivel demuestre el compromiso claro de la comunidad internacional de proteger estos derechos. Buena prueba de este compromiso sería involucrar a personas a muchos niveles, incluyendo el nivel local, para encontrar juntos soluciones para las personas en tránsito.

 

  1. El enfoque actual de los gobiernos para abordar las migraciones y el refugio a gran escala es preocupante. La principal prioridad a la hora de tratar con una tal afluencia de refugiados y migrantes debe ser cubrir las necesidades esenciales de protección y asegurar el estricto respeto de la ley internacional de derechos humanos ‐ no construir muros, cerrar fronteras e infringirla.Para defender el derecho de toda persona a vivir con dignidad, es crucial que, ante todo, pueda disfrutar del derecho a no emigrar. Es necesario tratar las causas fundamentales de la migración y el desplazamiento para evitar ‐ de ser posible en las primeras etapas ‐ el desplazamiento de personas que se ven obligadas a emigrar debido a la falta de oportunidades, la violencia, la guerra, la persecución y desastres provocados por el clima. Asimismo, pedimos que los países desarrollados no utilicen la AOD2 para cubrir los costes de acogida de las personas refugiadas en sus países (en algunos países más del 20% de su presupuesto de ayuda para el desarrollo en el extranjero), sino que movilicen otros recursos nacionales para dicho propósito. Por otra parte, pedimos ayuda incondicional en lo que respecta a la migración.

 

  1. Es fundamental asegurar condiciones de acogida de buena calidad evitando el uso de campamentos y asegurando que las personas migrantes y refugiadas, al momento de su llegada, tengan acceso a servicios adecuados y asequibles (incluyendo, por ejemplo, atención médica, apoyo psicosocial y alojamiento). Las condiciones de acogida también deben tomar en cuenta la situación específica de grupos vulnerables y garantizar su protección (por ejemplo, la protección de mujeres y niños contra riesgos de violencia sexual en centros de acogida y campamentos).

 

  1. Se necesita un compromiso rápido para definir el Pacto Mundial para la migración segura, regular y ordenada ‐ incluyendo un proceso claro, cronología e indicadores. Enfatizamos la necesidad de darle suficiente espacio a la Sociedad Civil ‐ incluyendo organizaciones de inspiración religiosa, ciudades, el sector privado y otros interesados, según corresponda ‐ en el debate iniciado por el informe del Secretario General de la ONU sobre responsabilidad compartida, migración segura, legal y responsable, y combatir la xenofobia.

 

  1. Actualmente, algunos países están cargando con una parte desproporcionada de la responsabilidad vinculada a los grandes desplazamientos de personas refugiadas y Por consiguiente, exhortamos a la comunidad internacional a que apoye el pacto mundial cuyo objetivo es compartir la responsabilidad de brindar protección a quienes huyen de conflictos, persecución, desastres naturales, desarrollo fallido y los efectos del cambio climático, tal y como lo propone el Secretario General de Naciones Unidas en su informe. Acogemos favorablemente el segundo borrador del pacto mundial sobre refugiados que es más específico y concreto en cuanto a proponer soluciones locales y vías legales para la admisión en otros países. Debemos señala, sin embargo, que ya no se menciona nada de sobre la responsabilidad compartida, un elemento importante para indicar que la comunidad internacional tiene una responsabilidad compartida frente a estos nuevos movimientos migratorios.Además, sugerimos resaltar los beneficios que se derivan de la contribución de las personas migrantes y refugiadas a las comunidades donde llegan.3

 

 

  1. Considerando que el alto número de desplazados internos y su sufrimiento, en parte, similar al que experimentan los refugiados (como se señaló en el borrador del documento final 1.20, versión del 12 de julio), puede tener como resultado que éstos abandonen su país y busquen refugio en otros países, creemos que se les debería prestar más atención.
  2. De forma más específica, Caritas Internationalis :

a.Cuestiona las deportaciones y el retorno forzado de personas; la reformulación o reinterpretación del derecho internacional humanitario y de refugiados para evitar que la gente solicite asilo o para facilitar su expulsión. «Cualquier tipo de retorno, sea voluntario o de algún otro modo…» como se establece en el borrador del documento final (3.15, versión del 12 de julio) indica que se prevén expulsiones forzosas”. Caritas Internationalis acoge favorablemente la posibilidad de una repatriación preparada, informada y voluntaria, según corresponda, si los repatriados pueden vivir en su comunidad de origen, tal y como se establece en el pacto mundial sobre refugiados. Caritas Internationalis también considera que el retorno forzado es una forma de liberarse de la responsabilidad y dejar la gestión de la migración únicamente en manos de los países en vías de desarrollo;

b. Condena la reformulación de la definición de «países seguros» donde se puede retornar a las personas migrantes así como la inclusión de cláusulas de readmisión en acuerdos multilaterales de comercio y ayuda (más preferencias comerciales si se retorna con éxito a ciudadanos, más ayuda para el desarrollo si esta se utiliza para financiar la gestión de la migración y medidas de control fronterizo);

c. Pide el «retorno humano» en línea con la Convención sobre Refugiados de 1951, que les garantiza a los solicitantes de asilo el derecho a que su caso sea evaluado de forma individual, a tener la oportunidad de apelar el rechazo de una solicitud de asilo, la seguridad de que serán enviados a un país en donde se garantizarán sus derechos humanos y no serán objeto de persecución, de conformidad con el principio de no‐devolución.

d. Pide que se ofrezca acceso adecuado a información: se debe informar a los migrantes recién desembarcados sobre la posibilidad de solicitar protección internacional, no debe haber restricciones en el acceso al procedimiento de asilo simplemente en razón de nacionalidad, sin que se lleve a cabo una verdadera investigación de la situación personal, evitando hacer distinción entre migrantes de primera y segunda clase;

e. Pide que las personas puedan reivindicar su derecho a asilo. La Convención sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951 dispone que los refugiados tienen el derecho individual de solicitar asilo y a que no se les trate en función de su país de origen o tránsito

f. Establece que los menores migrantes y refugiados no deben ser detenidos y deben ser tratados de conformidad con el derecho internacional en materia de derechos del niño y especialmente la Convención de los Derechos del Niño de la ONU, ratificada por casi todos los países del mundo. Los estados deben invertir recursos humanos y financieros para la implementación de alternativas a la detención. Se ha demostrado que dichas alternativas son más humanas y más rentables. Sugerimos específicamente referirse a los «Principios recomendados para orientar las acciones relativas a los menores en movimiento y otros menores afectados por la migración»4, tal y como los elaboraron las organizaciones de la Sociedad Civil. De manera más general, les recordamos a los gobiernos que la detención no se debe utilizar en contra de nadie, incluyendo adultos, a menos que sea un último recurso. En el documento final se debe reflejar un compromiso claro para evitar la detención;

g. Recuerda que todas las personas tienen derecho a la vida familiar y que se debería dar prioridad a la reunificación familiar. En particular, debe haber igualdad de acceso a la reunificación familiar entre las personas refugiadas y beneficiarias de la protección subsidiaria. La unidad familiar se debe considerar como un derecho inalienable para todos las personas migrantes, así como una garantía para la integración eficaz en la sociedad de acogida;

h. Exhorta a los países a hacerle frente a la trata de seres humanos y a la explotación (sexual) en estos grandes movimientos de personas migrantes y refugiadas. Se necesita, mayor inversión para darle formación a la policía fronteriza y otros interesados para identificar y hacerle frente a este crimen contra de la humanidad. El resultado de la cumbre debe reflejar los objetivos y metas respectivos de la Agenda 2030 para acabar con la trata de seres humanos y la explotación (sexual), en especial de mujeres y niños, y de promover el trabajo digno para las personas migrantes, solicitantes de asilo y refugiadas.

Finalmente, subrayamos que se necesitan políticas firmes para contrarrestar tendencias racistas y xenófobas, a menudo incitadas por partidos políticos populistas que promueven el «miedo al extranjero » o el «coste de la acogida de personas refugiadas para la sociedad». Estas tendencias están minando la solidaridad, no sólo de persona a persona, sino también entre países y gobiernos. Por consiguiente, exhortamos a todos a fomentar y fortalecer la solidaridad para con los recién llegados, nuestros hermanos y hermanas, recordando nuestra responsabilidad hacia el prójimo. Asimismo, exhortamos a la comunidad internacional a que apoye los compromisos de la Agenda de Acción de Addis Abeba y la iniciativa del Secretario General de las Naciones Unidas para lanzar una campaña que contrarreste la xenofobia, mostrando ejemplos y testimonios de aquellos que están acogiendo a las personas migrantes, enfrentando y contrarrestando los temores y preocupaciones, a veces legítimos, de aquellos que no lo hacen y, especialmente, involucrando a comunidades, ciudades y al sector privado.

Creemos que los mejores remedios para combatir el racismo y la xenofobia son las políticas de integración involucrando a las comunidades de acogida, y dando a migrantes y refugiados acceso real a los derechos humanos, independientemente de su situación administrativa, al mismo tiempo quese les insta a asumir sus responsabilidades. Nuestras sociedades son diversas y esta diversidad se debe reconocer como un nuevo valor, como una oportunidad a aprovechar y no como un riesgo.

Ciudad del Vaticano, 21.07.2016

 

1http://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2015/september/documents/papa‐francesco_20150924_usa‐us‐congress.html

2 Ayuda oficial al Desarrollo.

3 http://www.ansa.it/english/news/2016/03/30/riace‐mayor‐among‐fortunes‐50‐greatest‐leaders_a8a93ef8‐d679‐45fd‐a9c0‐451c582ed80d.html

4 http://destination‐unknown.org/wp‐content/uploads/160601‐recommended‐principle‐EN‐corr‐BD.pdf

 

 

Diez cosas que quizás no sepa acerca de la Jornada Mundial de la Juventud del Cardenal Tagle

Michelle Hough, Communications Officer for Caritas Internationalis, shared her interview with Cardinal Luis Antonio Tagle of Manila, president of the international Caritas network.

  1. El papa le dio un gran abrazo cuando lo vio en el escenario tras su llegada a la JMJ. ¿Cómo son los abrazos del Papa?

(Riendo) Él abraza suavemente. El abrazo es un abrazo de padre, pero también un abrazo de amigo. Cuando me abrazó en el escenario durante la ceremonia inaugural dijo “¡Aquí está!” – un abrazo de reconocimiento – y luego dijo: “Ma questo ragazzo, debería estar ahí (en el público) con los jóvenes y no aquí con los Cardenales”.

  1. Cuando el Cardenal Ratzinger le presentó al Papa Juan Pablo, haciendo referencia a su apariencia tan juvenil, el futuro Papa dijo: “No se preocupe, ya hizo la primera comunión”. ¿Cómo es que sigue pareciendo tan joven?

Yo creo que no me tomo en serio y tomo al Salvador muy en serio. Hay un amor tan grande en el que murió por nosotros, que la simple idea nos debería hacer sentir llenos de júbilo, energía y esperanza.

 

En la JMJ en Cracovia, Polonia, el cardenal Luis Tagle se reúne con #YoungCaritas para discutir la energía, el entusiasmo y el espíritu de aventura que les motiva. Foto por Caritas Polonia

  1. Usted cantó la canción “¿Dónde está el amor?” del musical “¡Oliver!” después del encuentro de la juventud de Caritas el otro día, ¿Se sabe otras canciones de musicales?

Yo crecí rodeado por la música y cada ocasión me recuerda de una canción, como cuando vi a la #JuventudCaritas el otro día. No tenía planes de hacer referencia a esa canción, pero cuando vi a todos los jóvenes me acordé de “¿Dónde está el amor?”.

Cuando estaba hablando de abrirnos a la misericordia ante una multitud a principios de esta semana y pensé acerca del orgullo y cómo a veces decimos enfáticamente “lo puedo hacer a mí manera” me vino a la mente la canción “A mi manera” de Frank Sinatra.  No es la manera de Jesús, lo haré a MI manera. La gente de mi generación se sabía la letra y me la dictaban… Estas canciones, las letras son buenas y nos permiten escribir nuestras propias palabras para seguir con la canción y la melodía.

  1. ¿Ya ha llorado en la Jornada Mundial de la Juventud?

¡Si, en todas las catequesis! (risas). No sé, no es parte del guión, simplemente ocurre. Durante el Viacrucis (con el Papa Francisco) hubo momentos en los que simplemente llorábamos no sólo por la emoción, sino por tantas personas que son crucificadas.

Para leer la nota completa: haz click aquí

 

 

 

 

“El rostro joven de la Pastoral Afro”

Una gran participación de jóvenes ha dado al XXVII EPA Nacional (Encuentro de Pastoral Afro) un rostro que no solo mira hacia el futuro, sino una nueva etapa, casi un legado de las primeras a las nuevas generaciones. Activos en todos los ámbitos, desde el servicio de la cocina y comedor, en los momentos litúrgicos con danzas, cantos y signos típicos de la cultura afro, en la animación de diversos momentos de la jornada entre otros, los jóvenes han marcado con su juventud este EPA celebrado en GUAYAQUIL.

El ambiente en el cual se han vivido los cuatro días del evento, ha sido una opción fuera de los esquemas: ISLA TRINITARIA, BARRIO NIGERIA, Centro Juanito Bosco donde un sacerdote salesiano con un equipo de voluntarios atiende cada día más de 400 niños/as con acompañamiento escolar, desayuno y merienda. Pero, ¿qué imagen dan los medios de comunicación de esos lugares, de su gente, sus jóvenes, sus luchas? Y sin embargo, mismo allí, más de cien familias han abierto sus puertas y han hospedado a unas 200 personas llegadas de toda parte del país.

Momentos fuertes de este EPA, además de la acogida y riqueza humana de tantos residentes, han sido: los testimonios de los misioneros afro de Guayaquil, Quito, Imbabura y Esmeraldas; las celebraciones litúrgicas enriquecidas con signos culturales afro, los personajes-líderes de los grupos de trabajo: Daniel Comboni, Narcisa de Jesús – que cosía la ropa para los esclavos -, S. Benito de Palermo, María Madre de África, Carlos Lwanga, Cristo Negro de Daule, Martín de Porres.

afro9

No podían faltar danzas y cantos en lenguas de la Madre África, un desfile de moda antigua y moderna de diversas regiones del continente negro, arrullos y composiciones artísticas, paneles de reflexión sobre el DECENIO (2015-2024) DE LOS PUEBLOS AFRODESCENDIENTES, concientización y denuncia de los atropellos a los Derechos Humanos que han vivido decenas de familias de este lugar con forzados y violentos DESALOJOS, iniciativas sostenibles de SOLIDARIDAD.

En resume, todo lo vivido en esta periferia de las periferias de Guayaquil, ha dado un fuerte significado y una razón profunda a este AÑO DE LA MISERICORDIA que a todos nos une y entre todos derriba fronteras.

Daniela Maccari – misionera comboniana – Quito 1-08-2016

 

 

Mensaje de los Caminantes julio 2016

Con Alejandro e Inés, “caminamos con misericordia para defender la vida”, desde el Santuario de Guápulo de Quito y desde el santuario de Alejandro e Inés del Helipuerto de Tiputini hasta las tumbas de Alejandro e Inés para recibir la gracia de la misericordia que nos lleva a ser signo profético creador de un mundo nuevo de respeto a las culturas y a la creación.

1. Caminamos, desafiados…

  • Con actitud contemplativa de las maravillas de la creación, la experiencia de la bondad de Dios manifestada en los ríos, la selva y los pájaros.
  • Maravillados de la creación, la acogida y bondad de la gente que reflejan el rostro misericordioso de Dios, nos mueve a la conversión de nuestro estilo de vida, para estar en la casa común en armonía con toda la creación.
  • Conscientes de que la Caminata no sólo depende de las fuerzas humanas sino que está el misterio de la presencia de Dios.
  • Descubriendo la misericordia de Dios en la confrontación de nuestras vidas, dejándonos purificar interiormente.
  • En el camino nos reconocemos como hermanos y vamos haciendo una familia.
  • La fe de las comunidades continúa viva, fortaleciendo sus sueños e iniciativas.
  • Caminamos convencidos de que Jesucristo nos mueve al compromiso y coherencia de vida. Dios se manifiesta en su naturaleza y en los pueblos ancestrales, en las comunidades y su acogida está la providencia de Dios.
  • Nuestro paso por las iglesias hermanas de Napo y Sucumbíos ha sido un encuentro con el rostro de Cristo encarnado en la hospitalidad, la alegría, la sencillez.
  • Constatamos que la vida de las personas de las distintas comunidades a lo largo de la vía Auca está en riesgo, por los accidentes producidos por el mal estado de la vía y los puentes.
  • La lejanía de algunas escuelas del milenio han producido deserción escolar, desarraigo cultural y ruptura del tejido comunitario.
  • Caminamos por la conservación de la biodiversidad de nuestra selva.
  • Se constata una mayor conciencia de que la Caminata es una peregrinación a favor de la vida del pueblo, sus deberes y derechos.
  • La contaminación continúa en los vertederos, la deforestación que genera derrumbes, los desechos del consumo familiar y especialmente de las compañías petroleras y madereras; el impacto social y ambiental de la hidroeléctrica Coca-Codo-Sinclair y las carreteras que se abren para las nuevas concesiones petroleras provocando colonización, deforestación y mayor presión a los pueblos indígenas en su territorio, ya que dependen del río, la biodiversidad y de sus saberes ancestrales.

2. Con misericordia, nos motivamos…

  • Como Alejandro e Inés, somos creyentes y aprendemos de nuestros conflictos para cambiar de vida y ser como el Padre misericordioso.
  • Solidarios con los que sufren, ofreciendo recursos, corazón y servicio para los demás.
  • El Papa Francisco nos dice: “Quienes se empeñan en la defensa de la dignidad de las personas, pueden encontrar en la fe cristiana los argumentos más profundos para ese compromiso”, por eso somos “samaritanos” que nos acercamos a los descartados y sufridos de nuestra sociedad, especialmente a las culturas y pueblos no contactados.
  • Inés con su vida sencilla, alegre y cercana motiva nuestro seguimiento a Jesús con audacia: “Estoy decidida a correr el riesgo, así tenga que morir sola y abandonada entre ellos”.
  • La actitud de Alejandro: “Si no vamos nosotros los matan a ellos” nos invita a sentir con el otro, a ser empáticos con la vida y la creación en donde nos encontremos.
  • María es el modelo de la ternura y cuidado, el Papa Francisco dice: “María, la madre que cuidó a Jesús ahora cuida con afecto y dolor materno este mundo adolorido”.

3. Para defender la vida, nos comprometemos…

  • Porque la vida es el principal regalo que hemos recibido, que debemos cuidar, defender y compartir.
  • Siendo constantes con las cuatro R´s: reducir, reciclar, reutilizar y reforestar.
  • Teniendo actitudes de compasión y misericordia en distintos niveles para defender la vida de las culturas y pueblos sufridos.
  • Alejandro oyó la voz de Dios, escuchó su llamado, así como él, escuchemos a Dios en la vida de nuestra gente, en sus alegrías, sus luchas y tristezas.
  • Continuar trabajando en redes: REPAM, Cáritas, lugares donde están los caminantes y difundir la caminata en los distintos medios de comunicación.
  • Generando conciencia crítica mediante círculos de reflexión y actividades en distintas provincias con un cronograma mensual dando a conocer las figuras de Alejandro e Inés.
  • Impulsar la participación de los 21 de cada mes en Quito y Coca.
  • Organizar encuentros de espiritualidad misionera en la fraternidad de Alejandro e Inés, en el helipuerto – Vía Auca.

Hermanos y hermanas caminantes y quienes lean este mensaje, les invitamos para que las tumbas de Alejandro e Inés sean el punto de partida para continuar en la construcción del Reino de Dios desde la justicia, la paz y el cuidado de la creación.

Con Alejandro e Inés

a defender la vida