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Etiqueta: Red Amazónica

Escuela de Incidencia Sociopolítica: Núcleos Aguarico-Sucumbíos-Puyo

Durante los meses de enero y febrero del presente año, los procesos de incidencia sociopolítica que se vienen desarrollando en los Vicariatos de Sucumbíos, Aguarico y Puyo, con acompañamiento de la Red Zona Oriente de la Pastoral Social Cáritas Ecuador, han impulsado actividades de sensibilización, articulación y diálogo con la finalidad de motivar el empoderamiento de las/os actores locales y generar procesos de trasformación de sus realidades.

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Tejiendo la Red Amazónica

La iglesia católica vive y realiza su trabajo misionero en la amazonia ecuatoriana a través de los vicariatos. Con el fin de realizar un trabajo más de conjunto y responder a los conflictos y al deterioro de la amazonia y de sus pueblos originarios, la iglesia ha desarrollado su trabajo en red desde una perspectiva PanAmazónica.

Los nuevos retos han exigido a la iglesia realizar diversos procesos para ir tejiendo y consolidar esta Red Amazónica. Estos procesos fueron: realizar un diagnóstico de los conflictos socio-políticos y socio-ambientales, fortalecer a las organizaciones, la formación especializada para comprender la realidad amazónica, el encuentro de Puyo y finalmente, hacer sentir la voz pública de la iglesia amazónica.

Le invitamos a que escuche el programa Nº 19 de la Serie Radiofónica “Cuidemos la Pan Amazonía: Fuente de vida en el corazón de la Iglesia”.

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Desafíos para la organización de los pueblos originarios

Los pueblos indígenas amazónicos y en particular los Shuar han tenido una buena organización social, familiar y comunitaria que les permitió planificar sus actividades y resolver sus problemas.

Debido a la influencia foránea los pueblos indígenas han ido perdiendo sus antiguas formas organizativas, lo que ha impedido dar respuesta a la invasión y usurpación de sus territorios por parte de los colonos y las empresas petroleras.

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Impacto socio-ambiental en la Amazonía

Tal como lo afirmado el Papa Francisco, la defensa de la Amazonía es un banco de prueba para la Iglesia y la humanidad, y es una opción que no podemos evadir. La serie radiofónica «Cuidemos la Pan-Amazonía: fuente de vida en el corazón de la Iglesia», pretende acompañar la reflexión crítica de todas las personas que viven situaciones de riesgo, personas de buena fe  que quieren conocer más a cerca de la realidad Pan-Amazónica, lejos de los polos opuestos y en permanente pugna, ofreciendo miradas incapaces de dialogar.

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Identidades Amazónicas

Cada pueblo forma mediante su identidad su lenguaje, sus costumbres, sus creencias, su historia y todas sus manifestaciones culturales que se transmiten de generación en generación.

En nuestra Amazonía primero con la llegada de los conquistadores españoles y después con el ingreso de los colonos y las petroleras y se ha modificado tremendamente las identidades de los pueblos que habitan estos territorios.

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Visión indígena del territorio

La vida de cada indígena y de sus comunidades en los pueblos amazónicos está íntimamente unida al territorio, al bosque y todo lo que contiene: los ríos, las lagunas, los animales, las plantas, árboles, costumbres y creencias.

Para los indígenas, el territorio no tiene límites, es libre, no pertenece a nadie y es de todos.

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Debemos revelar que la Iglesia tiene rostro amazónico

Así lo manifiesta el misionero capuchino Txarly Azcona, que trabaja en el Vicariato de Aguarico en la provincia amazónica Francisco de Orellana, desde hace ocho años aproximadamente.

Señala que Dios ha estado siempre en la Amazonía y es él quién promueve que le escuchemos a través de los pueblos ancestrales, quienes son lo que mantienen una armonía con la creación.

El modelo económico extractivista imperante en el mundo nos convierte en grandes depredadores, generando riqueza para unos y rompiendo la fraternidad de los pueblos, lo que nos pone en alerta para descubrir una iglesia con rostro amazónico.

El mensaje que dejan los pueblos ancestrales es claro, dice el misionero Txarly, que la humanidad se pueda salvar siempre y cuando se mantenga una relación de unión y fraternidad universal entre todos los pueblos.

Escuche aquí: