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Autor: Myriam Carreño

Obispos latinoamericanos piden al Papa que visite la CIDH en su viaje a EEUU

Washington, 19 mar (EFE).- Obispos latinoamericanos han pedido en una carta al papa Francisco que visite la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en su viaje a EE.UU. en septiembre de este año, confirmó hoy uno de los signatarios en Washington.

«El papa recibió la carta con mucha alegría», explicó a Efe uno de los firmantes, Pedro Barreto Jimeno, arzobispo de Huancayo, en Perú, y presidente del Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

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Iglesia, por primera vez en la CIDH, defiende a los indígenas y sus recursos

Religiosos católicos de Latinoamérica, EE.UU. y Canadá acudieron hoy por primera vez a la CIDH para denunciar la vulneración de los derechos de los campesinos y de los pueblos indígenas por parte de las industrias que extraen recursos naturales en América, especialmente en la Amazonía.

En una audiencia en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), los religiosos reclamaron la necesidad de proteger «a los más pobres entre los pobres», que el obispo de la diócesis guatemalteca de Huehuetenango, Álvaro Ramazzini, identificó con los pueblos indígenas.

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La Iglesia latinoamericana acude por primera vez a la CIDH

La Iglesia latinoamericana acude este jueves por primera vez a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Lo hace para denunciar la vulneración de los derechos de los campesinos y pueblos indígenas por parte de las industrias que extraen recursos naturales en la Amazonía y Mesoamérica. Tres de los obispos que participan en la audiencia de Washington —de Brasil, Guatemala y Perú— afirman que comparten un mismo problema en la región.

“Hay en la Amazonía una avalancha de proyectos armados por el gran capital, pero también está la extracción ilegal: la minería es muy fuerte, pero en Roraima avanza el agronegocio y la monocultura de caña, soya, palma y eucalipto”, precisa el también miembro de la Comisión de Amazonía de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB por las siglas en portugués).

Sin embargo, Barreto aclara que no se oponen a la actividad extractiva. “La iglesia tiene un anuncio muy claro, en algunas zonas esta actividad no puede darse, como las reservas, ni tampoco si hay vulneración directa de los derechos humanos”.

Fuente: www.elpais.com

Iglesia católica expondrá ante CIDH Su visión sobre los efectos de las industrias extractivas en los derechos humanos en América Latina

Washington DC, miércoles, 18 de marzo de 2015. El jueves 19 de marzo se llevará a cabo una audiencia pública ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), con sede en Washington D.C., sobre “Derechos Humanos e Industrias Extractivas en América Latina”.

En dicha audiencia, el Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), la Red Eclesial Pan-Amazónica (REPAM), el Secretariado Latinoamericano y del Caribe de Caritas (SELACC), la Confederación Latinoamericana y caribeña de Religiosos y Religiosas (CLAR) y la Comisión Amazónica de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) presentarán la posición de la Iglesia Católica ante la vulneración de los derechos humanos de poblaciones indígenas y campesinas, afectadas por las industrias extractivas en América Latina. También darán cuenta de algunos casos emblemáticos en Brasil, Ecuador, Honduras, México y Perú, en los que la Iglesia cumple un papel relevante y formularán algunas recomendaciones a los Estados y sociedad civil del continente.

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Petroleras en la Amazonía: Capítulo 9

Seguimos compartiendo y poniendo a consideración de todos y todas, la serie radiofónica “Cuidemos la Pan Amazonía: Fuente de Vida en el corazón de la Iglesia” que se enmarca en el momento actual de la Iglesia que busca defender la vida en donde esta más amenazada y a las persona más vulnerables y vulneradas.

Los pueblos indígenas que habitan la Amazonía desde muy antiguo han tenido una buena relación con la naturaleza, tomando lo necesario para su subsistencia. Después, llegaron los conquistadores, los colonos, las empresas multinacionales con otras maneras de relacionarse con la naturaleza: explotar los recursos naturales hasta agotarlos.

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50 años de vida de la Diócesis de Tulcán

Misión evangelizadora, integral y liberadora ha sido la labor de la Iglesia, en estos 50 años de vida de la Diócesis, expreso Monseñor Fausto Gaibor, Obispo de Tulcán, quien dijo que la presencia de Jesús de Nazareth ayuda a poner en práctica su mandato misionero, ir por el mundo anunciando la buena nueva.

Sacerdotes, religiosos, religiosas, misioneros, catequistas, miembros de los movimientos apostólicos y voluntarios juegan un papel importante en el accionar de mantener una Iglesia, que sigue trabajando por la extensión del Reino de Dios, quienes entregan su tiempo, y esfuerzo al servicio de la evangelización para la construcción de un mundo más humano y solidario, mencionó Monseñor Fausto Gaybor, al recordar los 50 años de labor de la Iglesia en Tulcán, que poco a poco ha ido creciendo y hoy cuenta con 24 parroquias y 32 sacerdotes al servicio de la comunidad.

Para celebrar las bodas de oro, la Diócesis de Tulcán, realizó la Expo Feria Pastoral, que contó con la participación de las Pastorales: Juvenil, Indígena, Movilidad Humana, de la Mujer, Penitenciaria, y Cáritas Parroquial.

El parque central de la ciudad fue el escenario de esta expo feria donde se ubicaron los stands de cada pastoral exhibiendo el trabajo que desarrollan con la comunidad.
El padre Daniel Cárdenas, fue el encargado de hacer una remembranza del accionar de la Diócesis de Tulcán, que fue desmembrada de la antigua Diócesis de Ibarra con una población de 127 mil habitantes. Así la nueva Diócesis se inicia con 14 parroquias eclesiásticas al frente del primer Obispo Monseñor Luis Clemente de la Vega cargo que ocupo de 1965 a 1987, 22 años frente al accionar pastoral.

La pastoral Indígena, de la Diócesis de Tulcán trabaja con una de las poblaciones más olvidadas como es el pueblo Awa. Ellos habitan a ambos lados de la frontera norte entre Colombia y Ecuador.

Conversamos con Cumandá Bravo, quien es parte de la pastoral indígena y estuvo en la expo feria mostrando las costumbres del pueblo Awa. Cuenta que para llegar a San Marcos una de las comunidades más cercanas, se camina como doce horas sorteando algunas dificultades, esta comunidad tiene cerca de 200 familias.
Es una de las pastorales más olvidadas por lo difícil y el acceso de llegar a esos territorios, dice Cumanda Bravo, quien tiene la esperanza que la situación cambie y se pueda llegar con más facilidad.
El pueblo Awa, utiliza en su dieta los cultivos más comunes como son: el maíz, plátano, yuca, caña de azúcar y chonta duro, su alimentación se basa en estos estos alimentos. Cultivan las tierras bajas y cazan en las altas donde conservan el bosque. Son excelentes cuidadores de la naturaleza, la vegetación y de los ríos, donde todavía sus aguas no están contaminadas. Hablan el awa pit, conservan su lengua que pertenece a la familia lingüística Barbacoa.

La Pastoral Indígena de la Diócesis de Tulcán, se creo hace 40 años el padre George fue el primer sacerdote que estuvo al frente de la misma, lo siguió el P. Miguel Castro, después vino el P. Alidenis y actualmente lo encabeza el P. German Enríquez, menciona Cumandá Bravo.

La Pastoral Juvenil se creó a nivel mundial tras un pedido del entonces Papa Juan Pablo II en 1985, desde esa fecha se invitó a sacerdotes a trabajar con los jóvenes, así da cuenta el stand de la Pastoral Juvenil de la Diócesis de Tulcán que participó de la Expo Feria. Uno de los objetivos de esta pastoral es formar al joven a nivel humano, personal y desde la dimensión social.

Escucha las entrevistas de:

Monseñor Fausto Gaibor

Pastoral Indígena

Pastoral Juvenil

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Identidades Amazónicas

Cada pueblo forma mediante su identidad su lenguaje, sus costumbres, sus creencias, su historia y todas sus manifestaciones culturales que se transmiten de generación en generación.

En nuestra Amazonía primero con la llegada de los conquistadores españoles y después con el ingreso de los colonos y las petroleras y se ha modificado tremendamente las identidades de los pueblos que habitan estos territorios.

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8 DE MARZO: LA HOSPITALIDAD ES MUJER

Hoy, día internacional de la mujer, la Campaña por la Hospitalidad recuerda que en Latinoamérica y el Caribe las mujeres son el 51,6% de la población migrante y que muchas de ellas están fuertemente afectadas por la dura realidad de la migración forzada, el desplazamiento y el refugio. Además reconoce el liderazgo de las mujeres cuando se trata de practicar la hospitalidad con las personas migrantes o refugiadas, de buscar a los migrantes desaparecidos o de luchar por mantener la unidad familiar a pesar de la distancia.

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Cuidados Paliativos

Fue una de las charlas del Encuentro Nacional de la Pastoral de la Salud, que se realizó del 27 de febrero al 1 de marzo, que estuvo a cargo del P. Alberto Redaell, director del Hospice San Camilo.

El P. Redaell compartió la experiencia de como deben ser los cuidados paliativos desde un enfoque de subsariedad que es uno de los principios de posibilidad y capacidad de dar una respuesta nueva a los servicios de derecho a la vida y a la salud.

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Visión indígena del territorio

La vida de cada indígena y de sus comunidades en los pueblos amazónicos está íntimamente unida al territorio, al bosque y todo lo que contiene: los ríos, las lagunas, los animales, las plantas, árboles, costumbres y creencias.

Para los indígenas, el territorio no tiene límites, es libre, no pertenece a nadie y es de todos.

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